Москва давно ассоциируется у приезжих, в первую очередь из азиатских республик, не только как главный город соседнего государства и бывшая союзная столица, но и как центр русского национализма. По разным оценкам только в Москве действуют порядка 10-15 тысяч радикально настроенных неонацистов, а судебные процессы над членами этих молодежных банд уже давно стали привычным явлением российского медийного ландшафта. Между тем, мало кто знает, что в национальных республиках РФ, будь то Северный Кавказ или тюркские государственные образования, сторонников этнического радикализма ничуть не меньше.

Так, на прошлой неделе молодежные националистические организации Татарстана и Башкирии - «Союз татарской молодежи „Азатлык” и „Кук буре” - объявили о своем объединении. В частности, националисты договорились о совместной борьбе за сохранение титула „президент” в системе власти Татарстана и Башкортостана. „Пока Россия – федерация, а не унитарное государство. Республики вправе сами определять своё устройство без вмешательства федеральных властей… Раз Татарстан – государство, пусть пока ещё в составе России, мы должны сами организовать своё внутреннее устройство, независимо от Москвы”, - цитирует заявление лидера „Азатлык” Наиля Набиуллина „Свободная пресса”.

Он так же сообщил, что созданный татаро-башкирский союз будет объединяться со всеми националистическими организациями России „в борьбе за права нерусских народов”. По его словам, процесс объединения националистов поддержан влиятельными мусульманами Татарстана, Башкортостана, Чувашии и Азербайджана.

Между тем, заявление о поддержке „влиятельными мусульманами” этих организаций подверг сомнению председатель Исламского комитета России, философ Гейдар Джемаль. В интервью изданию он заявил: Реальный мусульманин никогда не станет выступать с националистическими тезисами – это противоречит исламу и сунне нашего пророка, который сказал: „Кто борется за нацию, тот не из наших. Кто умирает во имя рода, тот не из наших”. Всякий национализм, в понимании истинных мусульман, является политическим язычеством. Если какой-то человек, считающий себя мусульманским деятелем, высказался в поддержку национализма, то он либо не понимает собственной религии, либо является провокатором.